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阿来:在生命里迎风歌唱——《巴颜喀拉的黄河》(序一)
2017/1/20 11:29:08  

    寿宇兄把精心创作的小说稿交到我手上,使人感到了一种沉甸甸的份量。那是作品中时间积累的份量。那些时间在我们的生命里已经流逝了,却又依然存于心灵更深广的空间。我们当然都还没有到说老的年纪,但想起文学使我们走到一起,相识,进而相知的过去的那些日子,确实像是很久很久了。站在我们八万多平方公里的故乡广阔土地上,回着来路,始终同道的文友已是日渐稀少。但在最高峻的红原草地,迎风站着,迎候我们的正是这样一个朋友。
    以年纪论,他有限的生命已经流失了比我更多的时间。从文学论,生活正是凭借了时间的流逝得以展开;一个思索着的人眼光才得以深邃;而一个小说家正是在这个过程中才得以对自己的生命,自身的才情有日渐深入的体察。有时,我们非常向往某种更高的艺术境界,又总是不能达到,很大程度上便是这种体察不能深入的缘故。所以,马寿宇这个一路同行的文学朋友,又被我视为兄长。
    现在还记得,第一次读到他的小说是《杨花如雪》,而在这篇忧伤多于愤怒的小说背后,其实是一个十分痛苦的真实故事,但字里行间,浮现出来的,却是人道主义的含着泪水对一个美好世界的憧憬,对失落了的美好人性的深情呼唤。马寿宇对我讲述这个故事那个夏天的黄昏,是在他当时南坪永乐小学校的家中,外面的操场上,不断传来孩子们嬉游的欢叫声,这个黄昏因此成为我记忆中一个永远的黄昏。
    从此之后,我接触他的小说,就换了一种,成了先听到故事或者是一段难以释怀的生活经历,而后看到作品了。
    那时的马寿宇在南坪作文化干部,不知道别人对此类工作是什么感觉,在我看来,这职业别人看着热闹,轻车熟路的人自己却会感到寂寞。写小说正好相反,别人看着寂寞,多数时间,自己的内心却会十分热闹。甚至,在稿纸未曾铺开时,心里就已经是河流交汇处那种喧虺的情景。那种交汇是个人与更大的人群相遇时产生的思索与激情。
    寿宇兄的人生经历中,有相当一段时间是一个乡村教师。《巴颜喀拉的黄河》后面,是作者在草原上一段非常艰苦的生活。但整篇小说没有因此控诉或埋怨,弥漫其上的,是像黄河草原霞光一样温暖美丽的人性光辉。后来,他又进入山地和妻子团聚,并继续其清苦的乡村教师的生涯。这段生活留下的关于艰辛生活的回忆,也是对乡村大众的关注,而不是个人低徊的自怜。这在小说《脑髓》中有着充分的体现。读者从这两篇小说的对比中,更可以看到作者较深厚的艺术功力与驾驭不同题材的能力。山间的局促,造成了小说的紧凑,草原的广阔,成为了河流的绵远。
    正是因为这个原因,我才想在这里说,希望寿宇兄这个集子,只是一个总结,而不是因为承担了更多社会责任,有了更多的行政事务,而使这个集子成为创作的终结。我始终相信的是,随着时间的流逝,今天的寂寞的创作,会比眼下很多热闹的事情显出更多的更深的意义。因为,即使我们不能在小说中构筑世界,但至少我们从自己的认识与体察,诠释了一个世界。
    也正是因为这个原因,我才敢于不揣冒昧,在这个本已很像样子的小说集里写下这段不像样的文字。和大家一起来祝贺我们的老朋友马寿宇。同时,也祈望,时间与生活给我们更丰厚的赐予,为我们的生命注入更多的激情与活力。再过十年回想今天,也有今天回想过去十年一样的充实与满足。
过去的时间水一样流去,又风一样扑面而来,让我们一起迎风歌唱。

 

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